金鳞玫糜

善友录-原作蓝曦臣与晓星尘有交集的石锤考据

*友情向/粮食向/人物分析向/非CP/丰富人物血肉/增加人物设定

*全部来自原文考据，蓝曦臣与晓星尘交集的石锤分析

《魔道祖师》新版

一、招徕

朝露第七 2

        那时射日之征结束没几年，夷陵乱葬岗大围剿更是风头刚过，各大世家横行，四处招揽人才为己所用。晓星尘心怀救世之念出山，资质上佳，又师出高人，初次夜猎，一尾拂尘、一把长剑，只身闯山，拔得头筹——一战成名。

　　众家见此品貌清明、修为了得的年轻道人，大为心折，纷纷送出邀请。晓星尘却全部婉言谢绝，明言不愿依附于任何世家，却和一位至交好友一起，一心要建立一个全新的不重视血缘联结的门派。

       此人性若蒲苇，心若磐石，外柔内刚，又洁身自好。当时一旦谁有什么棘手或难解之事，头一个想到的，便是寻求他的帮助，而他也从不推拒，是以风评极佳。

首先，众家都纷纷发出邀请，蓝家也自然有可能是其中之一；

其次，原文中，蓝曦臣在射日之征时的表现，是“他便常常外赴支援，救人于水深火热，射日之征中收复失地、虎口夺人无数次。因此，人人听到他的名号便欣喜若狂，仿佛多了一线生机，有了保命王牌（狡童第十 3）”；

而晓星尘的“当时一旦谁有什么棘手或难解之事，头一个想到的，便是寻求他的帮助，而他也从不推拒，是以风评极佳”，这种宅心仁厚的性格，与姑苏蓝氏家主蓝曦臣近乎如出一辙。蓝宗主必然是十分欣赏这位初出茅庐的年轻人，对其发出了邀请。

再次，当时，蓝家重建云深不知处，正处在关键时期。“金光瑶又道：“近来姑苏蓝氏重建云深不知处在紧要关头，大哥不让他来，二哥便把清心音教与我了（狡童第十 4）”。我曾分析过，番外与这句话之间，就差了两个多月，所以，晓星尘下山时蓝家需要人才。

结论是：蓝曦臣必然招徕过晓星尘。

二、招魂

朝露第七 3

魏无羡一碗酒停在嘴边，为这个后续愕然了：“被晓星尘的佩剑凌迟的？那动手的人是不是他？”

　　蓝忘机道：“晓星尘失踪，尚未定论。”

　　魏无羡道：“找不到活的人，那有没有试过招魂？”

　　蓝忘机道：“试过。无果。”

　　无果，那么要么没死，要么已魂散身消。术业有专攻，魏无羡对此是一定要发表意见的：“招魂这种事情嘛，不能说得很绝对，天时地利人和缺一不可，有时也会出差错的。我猜很多人认为是晓星尘的报复吧？含光君，你呢？你怎么觉得？”

　    蓝忘机缓缓摇头，道：“未知全貌，不予置评。”

晓星尘出山到出事这几个月，蓝忘机是在养背伤、闭关的时期。而坚持未知全貌不予置评的蓝忘机，可以如此确定地说对晓星尘招过魂而无果，那么可以得出结论：招魂晓星尘的乃是蓝家之人。

再加上闭关期间的蓝忘机，对薛洋和晓星尘一事了如指掌，可以确定蓝曦臣探望他时对他讲过。

PS

除了这处，“招魂”一词，在魔道原文出现，全是与蓝家有关，即蓝家所使用的技术，是一首玄门名曲《招魂》。

但原作开头，各大家族对魏无羡也使用过“召魂”技术，这个“召魂”与蓝家曲子《招魂》是否是同一项技术待考证。

“《招魂》不成，蓝忘机指间调子一转，改奏起了另一曲。

　　这支曲子与方才诡谲森然、仿若唤问的调子截然不同，静谧安然，曲名《安息》。这两支曲子都是流传甚广的玄门名曲，谁会弹奏吹奏都不稀奇，魏无羡自然而然地跟了上去（阴阳第五）”

可能也有别的“召魂”技术，“招魂”也会被任何用心学的人使用，但是，蓝忘机可以如此笃定，那么结论就是：

蓝曦臣必定参与过招魂晓星尘——这个他极其欣赏的少年。

三、心爱之物

阴阳第五

       他们所奏此曲，名为《招魂》。以死者尸身、尸身的某一部分、或生前心爱之物为媒介，使亡魂循音而来。通常只要一段，就能在阵中看到亡魂的身形浮现出来。可是，二人一曲即将奏末，也没有魂魄被召来。

招魂需要媒介，媒介是尸身、尸身一部分、生前的心爱之物，这是原作唯一的设定，没有别的设定。

那么就可以确定，没有尸身和尸身一部分的蓝曦臣，是使用晓星尘所赠予他的心爱之物，作为媒介，为其招魂。

接下来就可以私设很多梗，比如君子都会修习六艺，晓星尘也修琴，下山时在乾坤袋里带了琴，与蓝曦臣交换过琴；比如蓝翼与抱山散人之间有交情，蓝翼给了抱山许多信物，抱山送给晓星尘，晓星尘送给蓝曦臣，等等，可以私设。

四、屠白雪观给眼之后的蓝曦臣对晓星尘的开导

这段是根据人物性格分析而出

第一因为蓝曦臣本身兼济天下的性格，第二是因为他相信金光瑶在薛洋的事上是个有苦衷的、被父亲逼迫的无辜者，为了降低金光瑶的罪孽，他来替金光瑶安慰晓星尘，在他心里金光瑶就更无罪一点。
因为屠观、回山、给眼挨得紧，所以如果有交流。应该是给眼之后。


曦与晓，都是晨的意思，臣与尘。曦臣，日光之臣，即为月亮，星尘，即为星辰。蓝曦臣与晓星尘本为相随星月，命运轨迹是完全可以互相参照的。